一(yi)年一(yi)度的(de)(de)中(zhong)秋(qiu)節(jie)(jie)(jie)，又(you)要(yao)來(lai)臨了(le)(le)(le)，而(er)本年的(de)(de)中(zhong)秋(qiu)節(jie)(jie)(jie)，更是與(yu)國慶節(jie)(jie)(jie)重(zhong)合(he)在了(le)(le)(le)一(yi)塊，雖然雙節(jie)(jie)(jie)同(tong)慶讓人感到(dao)高興(xing)。不過不管(guan)怎么說，中(zhong)秋(qiu)仍是一(yi)個很(hen)讓人期(qi)待的(de)(de)節(jie)(jie)(jie)日(ri)。作為我國的(de)(de)四大傳統(tong)節(jie)(jie)(jie)日(ri)之一(yi)，中(zhong)秋(qiu)節(jie)(jie)(jie)的(de)(de)來(lai)源非(fei)常(chang)的(de)(de)古(gu)老。在上古(gu)時期(qi)現已有了(le)(le)(le)中(zhong)秋(qiu)節(jie)(jie)(jie)的(de)(de)記載，而(er)到(dao)了(le)(le)(le)漢朝時期(qi)，現已非(fei)常(chang)的(de)(de)普及了(le)(le)(le)，在宋(song)朝時期(qi)，中(zhong)秋(qiu)節(jie)(jie)(jie)現已作為一(yi)個非(fei)常(chang)重(zhong)要(yao)的(de)(de)傳統(tong)節(jie)(jie)(jie)日(ri)存在了(le)(le)(le)。

中秋(qiu)節的(de)習俗頗多(duo)，祭月(yue)(yue)、玩(wan)花(hua)燈、賞桂(gui)花(hua)、飲桂(gui)花(hua)酒，當(dang)然了(le)，重(zhong)要的(de)一(yi)個習俗就是(shi)吃月(yue)(yue)餅了(le)。月(yue)(yue)餅之(zhi)于中秋(qiu)節，就像是(shi)粽子(zi)之(zhi)于端午節，說到這個吃的(de)，就會想起(qi)這個節日。吃月(yue)(yue)餅是(shi)我國各地過中秋(qiu)節必備的(de)食物了(le)。

豐鎮月餅的(de)(de)(de)來源也是(shi)(shi)非常的(de)(de)(de)長遠(yuan)，早(zao)是(shi)(shi)作為古代中(zhong)秋拜祭月(yue)神的(de)(de)(de)供品(pin)，也稱“小餅(bing)”和(he)“月(yue)團”。而早(zao)有文獻記(ji)載的(de)(de)(de)“月(yue)餅(bing)”兩個字，是(shi)(shi)出自南宋(song)吳自牧的(de)(de)(de)《夢粱錄》（關于這條信息(xi)(xi)，在網(wang)上有較(jiao)多(duo)流傳(chuan)，可(ke)是(shi)(shi)布衣在《夢梁錄》卷(juan)四中(zhong)秋一(yi)(yi)章(zhang)沒有找到相關信息(xi)(xi)，其(qi)他(ta)卷(juan)中(zhong)未做過多(duo)的(de)(de)(de)考證），不(bu)過那時分的(de)(de)(de)月(yue)餅(bing)仍是(shi)(shi)像菱花餅(bing)一(yi)(yi)樣的(de)(de)(de)餅(bing)形(xing)食(shi)物。可(ke)是(shi)(shi)真正將月(yue)餅(bing)與中(zhong)秋節緊密的(de)(de)(de)聯系(xi)在一(yi)(yi)起(qi)的(de)(de)(de)記(ji)載，那是(shi)(shi)在明朝的(de)(de)(de)《西(xi)湖旅游志會》：“八(ba)月(yue)十(shi)五日謂(wei)之(zhi)中(zhong)秋，民間以月(yue)餅(bing)相遺，取團圓(yuan)之(zhi)義”。